Президент Украины предложил разобраться с двойным гражданством, а в России спорят, кому дать право на гражданство - всем рожденным в СССР или только русским. Как эта отразится на "русских" израильтянах? В студии ITON.TV журналист Лазарь Данович и политолог Александр Цинкер.
Александр Ронкин, специально для газеты «Эхо» Возвращение в заколдованный город Вы помните, как в сказке про «Снежную королеву» Герда в поисках Кая попадает к чудесной старушке, живущий в домике, увитом прекрасными цветами и окруженном волшебным садом? И там, в этом домике, Герда, убаюканная сладкими запахами, погружается в чудный сон без мыслей и без переживаний на долгие дни. Да простят меня мои молдавские друзья, (надеюсь, что это не прозвучит обидно, но с подсознанием бороться бесполезно), Кишинев напомнил мне этот сказочный домик. Впервые я побывал в этом городе в 1974 году. Сдавая вступительные экзамены в Москвоский институт культуры, я в общежитии подружился с абитуриентом из Молдавской ССР Васей Стратулатом. Мы оба поступили – я на театрально-режиссерский, он – на факультет массовых зрелищ, и решили, что надо бы теперь отдохнуть от трудов праведных. Тогда-то Вася и пригласил меня в Кишинев, а вернее в пригородный поселок Ниспорены, где он жил вместе с бабушкой. Тогда Кишинев удивительным образом показался мне родным и близким – он был ужасно похож на мой любимый и родной Фрунзе в те годы – такой же тихий и чистый, очень зеленый и старомодно-провинциальный. И еще (что больше всего будило во мне воспоминания о доме) в Кишиневе при дуновении ветра шумели тополя. Этот удивительный звук, который не спутаешь ни с чем. А однажды вечером, когда мы с Васей пошли в какой-то кишиневский парк на танцы, я получил по уху от местных парней за попытку пригласить на танец очень симпатичную модаванку. И это окончательно закрепило в моей памяти связь Кишинева и Фрунзе. И вот, не прошло и 45 лет (!) как судьба привела меня в Кишинев во второй раз. (Забегая вперед, сообщу читателям, чтобы не волновались зря – на этот раз все обошлось без рукоприкладства). Судьба явилась ко мне в образе координаторов потрясающей совместной программы «Офек», Сохнута, Министерства Алии и интеграции, в рамках которой израильские журналисты выезжают на встречи и семинары с потенциальными репатриантами. Выезжают не для того, чтобы собрать материал, (хотя и для этого тоже), а в основном для того, что поделиться с будущими израильтянами своим взглядом на Израиль и своим понимаем места новых репатриантов на исторической Родине. Нужно сказать, что ни руководители еврейского Агентства, ни Министр алии и интеграции Софа Ландвер не ставят перед журналистами задачу убедить слушателей «немедленно побросать все и, задрав штаны, бежать в Израиль». Но, исходя из своего небольшого опыта и рассказов своих коллег-журналистов, побывавших в такого рода поездках, я знаю, что наши встречи необычайно эффективны с точки зрения принятия решений о репатриации. И это не удивительно. Ведь, как правило, наши журналисткие рассказы – это не сухие экспертные лекции (дай бог здоровья экспертам, я не умаляю важности их работы), а живые, с примерами из собственной жизни и жизни близких, истории о переезде, о трудностях и проблемах, о находках и потерях – обо всем, что составляет человеческую жизнь. Но об этом чуть позже, а пока вернусь к Кишиневу. Так вот, приехав сюда во второй раз спустя 45 лет, я окунулся в ту же атмосферу покоя и благодушия, которой запомнился мнеэтот город (невзирая на оплеуху) по прошлому визиту. Та же чистота и безлюдность, тишина и полное отсутствие агрессии в атмосфере и в людях. Ощущение «спящего сказочного города» усиливается за счет того, что огромное количество людей работает за границей. И за счет того, что городская архитектура – это провинциальный южноевропейский псевдоимперский стиль. Одно-двухэтажная, но Европа! И еще из-за практически полного отсутствия новостроек (по сравнению, скажем, с тем, к чему мы привыкли в Израиле). И все те же шумящие в тишине на ветру тополя... Сказка. Возвращение на улицу Подольскую Как известно, в Кишиневе (в Бессарабии) евреи жили издавна и община была немаленькая. Согласно данным румынских властей по переписи 30-го года прошлого столетия число евреев здесь достигало 270 тысяч человек. Гибель огромного количества бессарабских евеев во время войны от рук немецких оккупантов и румынских военных (включая насильственную депортацию на территории, занятые нацистами) – это отдельная и трагическая страница, о которой мне бы здесь не хотелось говорить. Вскоре после войны новая советская власть Молдавской ССР провела перепись населения, и выяснилось, что численность евреев в республике – окола 100 тысяч человек. Молдавия была одним из тех мест в бывшем СССР, откуда в 70-х годах шел самый активный выезд в Израиль на ПМЖ. Всего, по данным нашей статистики в Израиле сегодня проживают более 75 тысяч выходцев из Молдовы, многие из которых занимают высшие посты в управлении станой. В те послевоенные годы в Кишиневе на улице Подольской (самый центр города) со своими бабушкой и дедушкой жили маленький еврейский мальчик со своей сестрой – Шмуэль и Илана Шпак. Вначале 70-х они с родственниками репатриировались в Израиль. Дальше была большая израильская жизнь. Илана и Шмуэль учились в университете, занимались бизнесом, Шмуэль служил, участвовал в войнах, снова занимался бизнесом. Потом Илана стала посланницей Еврейского агентства Сохнут в Киеве и Одессе, а недавно вовлекла в это «дело» и своего брата. Я познакомился с Иланой пару лет тому назад на таком же семинаре «Офек» в городе Самаре. Я уже тогда писал об этой удивительной женщине, поразившей меня своим блестящим умом, острым и точным языком и чудесным дружеским открытым характером. Мы вместе гуляли и много разговаривали. От нее я немало узнал о репатриантах «призыва 70-х» такого, чего раньше не знал. А в Кишиневе я познакомися с ее братом Шмуэлем, который в последние годы является посланником Сохнута в Южной Украине (Одесса и т.д.) и Молдове. Удивительно похожий на свою сестру характером, умом и языком, Шмуэль рассказал мне о странном и немного мистическом совпадении в его жизни. Я писал выше, что в детстве он жил на улице Подольской в Кишиневе в откровенное враждебной антисемитской среде. Тогда услышать от местых «жидовская морда» было для еврея заменой «доброму утру». Вступив в должность в Сохнуте, Шмуэль приехал в Кишинев в оффис Сохнута на улице Букурешт 88. Что-то вокруг показалось ему до боли знакомым. (Помните, что Кишинев почти не строится). Ну и вобщем выяснилось, что улица Букурешт раньше называлась улицей Подольской, а скромный маленький домик, в кготором вырос Шмуль Шпак, находится в двух шагах от роскошного особняка в стиле пседвоампир, который сегодня занимает еврейского Агентство. Это знак, правда? Сохнут в Кишиневе и его гости Не буду писать какие-то «общие места» о работе Сохнута в Кишине. Они работают так же мощно и широко, как и филиалы агентства в других регионах бывшего СССР (насколько у меня была возможность сравнивать). Проводятся десятки мероприятий, множество встреч, читаются лекции, организуются семинары различных специалистов из Израиля... Отдельно хочу отметить только координатора по Кишиневу Ольгу Тендер – женщину потрясающей энергии, жизнелюбия и энтузиазма. Скажу вам честно, как профессиональный мизантроп (а журналист с 40-летним стажем не может не быть мизантропом) – чтобы так любить людей, как любит их Оля, это нужно иметь огромный запас человеколюбия. Разрываясь между своими подопечными (потенциальными репатриантами и просто местными евреями) с их желаниями, требованиями, вопросами, претензиями и неорганизованностью и между различными местными службами и сервисами, которые отличаются южно-европейской «обязательностью», Оля не утрачивает жизнерадостности и оптимизма. Спасибо ей отдельно за прием и заботу о нас, вредных израильских гостях. А гостей было двое. Ваш покорный слуга и еще один человек, знакомство с которым снова вернуло мне веру в то, что человечество не безнадежно. Моти Пикильнер – психолог и социальный работник из Хайфы, боксер и папа трех дочек, организатор спасения хайфских наркоманов и создатель хостеля для хайских бездомных. Потрясающий парень с блестящим интеллектом, отлично образованный, грамотный и с великолепно «подвешенным» языком. Наш семинар проходил в тихом пансионате на берегу Днестра, где по берегам росла смородина, а воздухе пахло свежестью и малиной. А я, вместо того, чтобы гулять по окрестностям, сидел вместе с «семинаристами» и, открыв рот, слушал лекции Моти. Оторваться и выйти было невозможно! Спасибо Сохнуту за это знакомство. Будущие граждане Израиля Как сообщили мне организаторы семинара, те, кто приехал нас послушать – это молодые семьи, имеющие право на возвращение и уже принявшие решение о репатриации. Это были люди, интересующиеся Израилем, много читающие о нем, а кое-кто уже бывал в гостях в нашей стране. Казалось бы, в наш век информации они уже должны знать про Израиль все. Тем более, что и лекторов из Израиля они уже так же послушали немало. И вот тут мы им на голову со своими «нравоучениями». Ну ладно, Моти, - он специалист по семейной психологии, его лекции о проблемах адаптации репатриантов в новое общество, о предстоящих трудностях абсорбции были не только интересны, но и однозначно полезны. (Повторюсь, даже для меня). Но что могу дать этим людям я - журналист, определением профессии которого является следующая формула: «Журналист знает все ни о чем и ничего обо всем»? Как выясняется, именно такой широкий и отстраненный взгляд на Израиль, умение рассказать не только об узкоспециальных вещах, но о стране в целом – это тоже востребованно. Мы, газетчики и телевизионщики, проработавшие в этой профессии в Израиле по 25 лет, оказывается, можем подняться над узкоспециальной тематикой и дать потенциальным репатриантам новый широкий взгляд на страну, в которой они собираются жить. И я видел этот интерес на своих лекциях. Люди, слушая нас, приводили в «порядок свои мозги», систематизировали отдельные факты, услышанные от экспертов, в цельную картину. Здесь мы – журналисты – оказались чрезвычайно полезны! Хвалю не себя и не коллег своих, а тех, кому пришла в голову идея проекта «Офек» и привлечения журналистов на «пропагандисткий фронт» - Министра алии и интеграции Израиля Софу Ландвер, главу Еврейского агентства Сохнут Натана Щаранского и человека, который приложил немало персональных усилий к этому проекту – пресс-секретаря Сохнута Давида Шехтера. И спасибо это не только от лица «завтрашних израильтян» за несомненную пользу от встреч с журналистами. Но спасибо еще вот за что. Такого рода поездки и встречи в рамках «Офека», как бы они не были важны и полезны для подопечных Сохнута, также невероятно полезны и важны для нас самих. Ведь встречаясь с людьми, рассказывая об Израиле, ты как бы и сам заново осмысливаешь свое место на земле обетованной, по новому смотришь на нее - их глазами. И переоцениваешь заново то, что казалось тебе в Израиле банальным и привычным, но чего лишены твои слушатели в странах бывшего СССР. И понимаешь, как много у тебя есть такого, чего раньше не было... С нетерпением жду следущей встречи! P.S. Наверное, кто-то возмутиться, что я ни словом не обмолвился ни о молдавском коньяке «Квинт», ни о молдавском вине со свежайшей брынзой на закуску, ни о кишиневском рынке... Уверяю вас, что я не обошел эти вещи своим самым пристальным вниманием. Но об этом – строго при личной встрече.
Арик Эльман, политолог / Специально для газеты "Эхо" /Израиль Сегодня, когда вы держите в руках этот номер «Эха», в Германии должен достигнуть своего апогея политический кризис, всего несколько лет назад казавшийся немыслимым – надвигающийся раскол в блоке ХДС-ХСС, центральной политической силе ФРГ, партии канцлера Ангелы Меркель, опоре концепции «новой Германии» с момента ее возрождения после Второй мировой войны. Причина кризиса – не экономика, не иностранные дела, не отношения с Россией и даже не Дональд Трамп. Причина – проблема миграции, с которой столкнулась Германия в последние три года после того, как в 2015 году Меркель открыла границы для 1,3 миллиона «беженцев» из стран Африки, Ближнего Востока и Афганистана. Одностороннее решение Берлина в августе того года заморозить так называемый «Дублинский протокол” 1990 года, в рамках которого соискатели политического убежища должны были оставаться в первой стране ЕС, в которую попали, не было только демонстрацией гуманных ценностей Меркель – оно снизило напряженность в отношениях Германии со странами Южной и Восточной Европы, где в основном и накапливались мигранты из Третьего мира. Однако последствия этого решения для самой Германии оказались крайне проблематичными. Казалось бы, для страны с населением в более чем 80 миллионов человек, где на протяжении многих лет проживало без каких-то слишком острых конфликтов три миллиона мусульман, принять еще один миллион мигрантов – не такая уж сложная проблема. Однако характер этой новой миграции, равно как и щедрая государственная политика ее приема, вызвали все нарастающую критику в германском обществе, и обвинения противников политики Меркель в расизме не помогли. Германская практика обязывает впускать в страну и предоставлять жилье и пособие всем, кто заявляет, что ищет политического убежища, еще до того, как эта заявка начинает разбираться. Количество инцидентов уголовного характера с участием «беженцев» постоянно нарастает и стало предметом постоянного внимания германской прессы. Результат не заставил себя ждать – на последних выборах в Бундестаг националистическая партия «Альтернатива для Германии» увеличила свое представительство почти втрое, и, чтобы не брать ее в коалицию, Меркель пришлось возобновить союз с социал-демократами. Однако ценой этого союза стал отказ от обещаний ХДС-ХСС принять жесткие меры в отношении мигрантов – особенно тех, кто остается в Германии, даже получив отказ, и тех, кто проникает в Германию без документов. В результате популярность «Альтернативы» продолжает расти, и ХСС – баварская «сестра» ХДС – с тревогой ждет региональных выборов в октябре этого года, на которых ей впервые грозит потеря монополии на власть. Неудивительно, что когда страну потрясло зверское убийство еврейской девочки «беженцем» из Ирака (который запросто сбежал на родину, где и был арестован), глава МВД Германии и лидер ХСС Хорст Зеехофер объявил, что намерен уже сегодня отменить решение 2015 года и возобновить практику закрытия германских границ для соискателей убежища, уже зарегистрированных в других странах ЕС, и депортировать всех, кто уже получил отказ. Еще одно требование Зеехофера – о создании т.н. «якорных центров», где мигранты будут фактически изолированы вплоть до решения их судьбы – очень напоминает концепцию израильского центра «Холот». Меркель, не имея возможности удовлетворить требования ХСС, не потеряв лицо, пригрозила, что в таком случае ей придется уволить Зеехофера, даже если это приведет к уходу ХСС из коалиции. В качестве альтернативы она предложила взять паузу до саммита лидеров ЕС 28-29 июня, в ходе которого, как обещает Меркель, будет принята единая европейская политика в отношении мигрантов. Оппоненты канцлера тут же указали на то, что подобную политику ЕС был не в состоянии определить даже тогда, когда среди его лидеров царило гораздо большее единство, чем сегодня. Теперь же, когда правительства Австрии, Греции и Италии (с которыми намерена договариваться Меркель) сами взяли жесткий курс на борьбу с нелегальной миграцией, какое-то «единое европейское решение» тем более малореально. При этом согласно опросам, большинство немцев требуют еще более жестких мер, чем предлагает Зеехофер – две трети хотят автоматической депортации всех, кто пересекает границу ФРГ без документов, и 86% - максимально быстрой депортации тех, кому уже отказано в убежище. Те, кто наблюдал за попыткой Меркель изобразить из себя лидера свободного мира на недавней встрече «Большой семерки», и ее настойчивыми усилиями сформировать и возглавить европейскую оппозицию всем начинаниям Дональда Трампа (включая признание Иерусалима столицей Израиля), не могут не испытывать злорадства в связи с реальной угрозой ее власти. Однако германская нестабильность, и, как следствие – нестабильность общеевропейская, ничего хорошего не сулят. Для нас, израильтян, германский кризис – это прежде всего очередной урок того, какими последствиями могут обернуться необдуманные красивые «гуманитарные» политические жесты – как в сфере миграции, так и в любой другой.
Цви Зильбер, Специально для газеты «Эхо» В прошлую среду комиссия Кнессета по алией и абсорбции обсуждала ситуацию на радио РЭКА спустя год после открытия телерадиовещательной корпорации. Год назад комиссия уже заседала, приняла решения, сделала рекомендации, но большая часть пожеланий политиков осталась просто на бумаге. Вдохновители реформы Гостелерадио сделали все, чтобы оградить корпорацию от политических влияний. Так стоит ли теперь удивляться, что госбюрократам, взявшим корпорацию под контроль, сейчас фактически безразличны пожелания парламентских комиссий? Так или иначе, меня пригласили на эту комиссию в качестве спикера. 3 месяца назад я уволился с РЭКА, и пока, кстати, не представил широкой публике внятных объяснений. Учитывая повышенный общественный интерес к этой теме, я предлагаю вашему вниманию текст моего выступления на комиссии. Разумеется, выступал я на иврите. К тому же, по соображениям регламента я далеко не все успел озвучить из этого текста. Но в общем и целом – это отражает мое мнение, как профессионала, журналиста, радиоведущего, который проработал на РЭКА 6 лет, а всего в радиовещании – почти 15. «Я нахожусь сегодня здесь по той же причине, по которой я 3 месяца назад уволился с радио РЭКА, на котором проработал 6 лет. После создания корпорации РЭКА изменило свою ДНК. На мой взгляд, это следствие ошибочной стратегии руководства корпорации, которое изначально не понимало цели и задачи, для которых было создано радиовещание на русском языке. Радио РЭКА ставило перед собой цель предоставлять актуальную информацию об Израиле на русском языке. То, что делалось начиная с 1991 года. На мой взгляд, ошибочная концепция появилась на фоне непонимания русского языка, его тонкости, его культурных кодов, его ментальности. Непонимание специфики сектора, его интересов и особенностей. Слушатели радио РЭКА хотят получать нормальный, актуальный контент на адекватном, литературном русском языке без акцентов и говоров, в подаче ведущих и журналистов, которые понимают ментальность и разделяют с ними те же культурные коды. Самый яркий пример этого непонимания – это отмена утренних обзоров газет, которые были самой рейтинговой программой с самой широкой и самой молодой аудиторией. После моего ухода с РЭКА исчезли программы «Время науки», «Время денег» – единственная экономическая программа, «Журналистский парламент». Впрочем, последняя программа формально осталась в сетке вещания. В эфир по-прежнему выходит программа «Журналистский парламент», в те же часы, но это уже совершенно другое кино… Журналистский парламент заслуживает особого внимания. Это одна из старейших и самых рейтинговых программ. 12 самых известных журналистов русскоязычной прессы на протяжении почти 20 лет каждую неделю собирались в студии для обсуждения самых важных вопросов в жизни израильского общества вообще и «русской» улицы в частности. Все они ушли вслед за мной не потому, что не готовы были работать с другим ведущим. Это было сделано также в знак протеста против тех перемен, которые произошли на РЭКА. Непонимание специфики сектора привело к появлению длинных черных списков, куда попали, например, присутствующие на этом заседании комиссии представители движения «За достойное будущее» (Хазит ха-кавод). Вот уже 8 месяцев, как никто из их представителей не допускается в эфир, причем только из-за того, что они публично выражали свое мнение по поводу радио. «Хазит ха-кавод», если кто не знает, это единственная организация, которая представляет и лоббирует социальные интересы русскоязычного сектора, и прежде всего, пенсионеров. Благодаря ее активной деятельности за последние 14 лет пожилые новые репатрианты каждый год получают на миллиард шекелей больше. Если бы таких организаций было 10, то исчезновение из эфира одной из них можно было бы не заметить. Но она одна. Вот уже 8 месяцев социальные проблемы русскоязычных пенсионеров исчезли из круга интересов радиостанции. И нынешнее руководство не усматривает в этом ничего предосудительного, хотя это противоречит всем принципам свободы слова, свободы прессы и журналистской этики. Я понимаю, что львиная доля проблем радио РЭКА появились из-за бюджетных ограничений. В Гостелерадио нас было 17, это была критическая нехватка людей. Но по крайней мере у нас было правильное распределение человеческого ресурса. Ровно 2 года назад, когда новую корпорацию только начали формировать, временный гендиректор Шимон Алькабец торжественно сообщил нам, что по РЭКА принято решение, что мы будем вещать на отдельной волне круглосуточно без выходных. Разумеется, нам добавят ресурсы, ставки, корреспондентов и т.д. Мы обрадовались. Сначала был назначен срок 1 июня 2016. Потом его перенесли. Потом опять перенесли… Прошло уже 2 года. В корпорации работников становилось все меньше. Сегодня 12-часовой эфир делают 13 неполных ставок (только 6 человек работают на полную ставку) и 4 фрилансера. Но это полбеды. В корпорации воцарилась атмосфера травли и увольнений, чего никогда не было в Гостелерадио. Время от времени условия становятся хоть чуточку – но хуже. Мы надеялись, что после назначения Ли-Ора Авербаха замгендиректора радио ситуация улучшится. Мы надеялись, что Ли-Ор будет заниматься делами всех радиостанций, а мы получим хоть какую-то автономию. Но ничего не изменилось. Он по-прежнему остается директором РЭКА. Согласитесь, в этом есть некий конфликт интересов, это все равно что директора завода назначить председателем профкома работников. То есть тем, кто должен добиваться, кричать, протестовать. Не может ведь он объявлять забастовки самому себе! Радио РЭКА должно иметь своего начальника, который будет отстаивать интересы РЭКИ в противостоянии с г-ном Авербахом, выбивать новые ставки, добиваться улучшения условий. Если завтра радио получит дополнительные ресурсы, куда они пойдут? Разве «русские» когда-нибудь были первыми при разделе пирога? Сомневаюсь, что до нас дойдет хоть что-нибудь. Кстати, это решение, вынесенное комиссией Кнессета по алие и абсорбции год назад, которое телерадиовещательная корпорация проигнорировала. Именно уровень непонимания и дилетантства директора РЭКА сделал для меня дальнейшее пребывание на радио неприемлемым. Вот еще один пример. Получилось так, что двое журналистов, я и мой коллега, отправились на брифинг к новому послу Евросоюза в Израиле. Любой журналист сочтет за счастье такое приглашение, ведь не каждый день предоставляется возможность задать самые откровенные вопросы и получить неформальные ответы. Именно такие мероприятия повышают профессиональный уровень журналистов. Но для г-на Авербаха это было настоящее ЧП. Две недели мы ходили «на ковер» и выясняли, как такое могло произойти. Что двое журналистов пошли на один брифинг. Это, по его мнению, «сбой в работе системы». Тотальное непонимание журналистской специфики, не правда ли? Но зато когда г-н Авербах организовал в редакции встречу с гендиректором одиозного Нового израильского фонда, тут явка была обязательной для всех, включая ассистенток, которым разбираться в политике совсем не обязательно. И это лишь один пример. Радио РЭКА нужен главный редактор, понимающий русский язык не на уровне «бабушка, я хочу кушать», а немного больше. Который может оценить качество языка и качество контента. Не начальник, который влезает в каждую пору, просто чтобы все контролировать, а главный редактор, который понимает специфику, цели и задачи радио РЭКА, понимает, как делать нормальный контент. Будет нормальный контент - будут слушатели. И пожилые, и молодые, и полуторное поколение, и новые репатрианты». Разумеется, это мое, частное мнение, которое не совпадает с мнением руководства радио РЭКА. В любом случае, я его озвучил нашим русскоязычным депутатам Кнессета, а заодно и всем, кто смотрел прямую трансляцию из зала заседаний комиссии. Сказали, что обсуждение продолжится в рамках экономической комиссии. На сем и поставлю точку.
Цви Зильбер, Специально для газеты «Эхо» Израиль Прошлый уикенд был одним из самых драматичных для Евросоюза. В Италии после 88 дней изнурительных коалиционных переговоров приведено к присяге новое правительство, в которое вошли ультраправая партия Лига и популистское движение Пять звезд. Сказать, что это евроскептики – ничего не сказать. Депортация полумиллиона нелегалов, выход из зоны евро, да и выход из ЕС уже стоят на повестке дня. Разумеется, последние два вопроса зависят от позиции гражданского общества, но одно можно сказать с уверенностью: еще одна страна выходит из подчинения Брюсселя. Испанский парламент в прошлый четверг вынес вотум недоверия правительству. В результате вместо правого Мариано Рахоя премьерское кресло занял социалист Педро Санчес. Это такой испанский Шимон Перес, которого почти в открытую называют «лузером», ведь за последние десятилетия он ни разу не победил ни на одних выборах. Но при этом пользуется высоким авторитетом. Едва получив бразды правления, Санчес уже вернул Каталонии статус автономии, и даже пообещал «решить эту проблему». Вообще, по поводу обещаний это виртуоз. За несколько дней он уже наобещал повысить минимальную зарплату до тысячи евро к 2020 году. Наобещал повысить пенсии и социальные пособия. И это на фоне затяжного экономического кризиса, безработицы под 30% и наплыва мигрантов. Впрочем, испанский кризис вызван не мигрантами, а коррупцией. Неделю назад суд вынес обвинительные приговоры десяткам активистов правящей партии, которые получили в общей сложности 350 лет тюрьмы. Расследование, длившееся с 2007 года, привело к раскрытию коррупционной схемы откатов, проданных государственных тендеров и содержания «общака», средства из которого шли на финансирование партийных нужд. И хотя сам Рахой к этой истории не причастен (вроде бы), но саму партию оштрафовали на 250 тысяч евро. Не говоря уже о политической цене, которую пришлось заплатить. Впервые в истории испанской демократии вотум недоверия правительству прошел в парламенте. Еврооптимисты обычно говорят, что Евросоюз – это перманентный кризис, и, по большому счету, главная функция Брюсселя – это контролировать этот кризис и управлять им. Поэтому отдельные кризисы там никого не пугают, ведь сам корабль движется правильным курсом. Но судите сами: Британия покидает ЕС. Вышеградские страны послали Брюссель подальше – это Польша, Венгрия, Чехия и Словакия. Теперь Каталония, которая при слабом социалистическом премьер-министре получила реальные шансы на независимость. В Австрии пришли к власти правые и популисты, которые также не спешат выполнять директивы из Брюсселя. Теперь Италия. Прибавьте к этому серьезный рост популярности евроскептиков и во Франции, и в Германии, и в Нидерландах. Причем мина, на которой подорвалось европейское единство, осталась на своем месте. Конечно, это наплыв мигрантов с Ближнего Востока и Африки, а также исламизация Европы, которая продолжается при попустительстве «политкорректных» еврочиновников. Неделю назад я вернулся из Алматы, куда меня пригласили на XV Евразийский медиафорум, который каждый год собирает журналистов из большинства стран Европы и Азии. Интереснейшие мастер-классы, информация, которую вряд ли журналист может получить, не выезжая из Израиля. Блестящие спикеры, иногда одиозные, но всегда со своей позицией, которые участвуют в обсуждениях важнейших вопросов современности. Я не говорю уже о неформальном общении и народной дипломатии. Где бы мне еще представилась возможность сфотографироваться с сирийским коллегой, обменяться визитками с журналисткой из Индонезии, раскланяться с коллегами с «аль-Джазиры» и «аль-Арабии», обняться с журналистом из Пакистана, который с гордостью продемонстрировал мне свое селфи с Эхудом Бараком, хранимое в памяти мобильного телефона. Такое возможно только в Казахстане на Евразийском медиафоруме! Одна из самых интересных дискуссий в рамках Форума как раз-таки была посвящена будущему Евросоюза. Модератором был журналист Гэвин Хьюитт с Би-би-си. В «панели» экспертов: депутат польского Сейма Ежи Вендерлих из Союза демократических левых сил; Эли Хаджиева из Брюсселя, глава компании «EURELIZ Media and Strategic Communications», французский журналист Рено Жирар из газеты «Фигаро»; депутат итальянского парламента Дебора Бергамини (от партии Сильвио Берлускони «Форца Италия»); экономист и старший советник Оксфордского университета Сэм Уилкин. Основную мысль, которая красной нитью проходила в этом обсуждении, можно сформулировать несколькими предложениями. Итак, Евросоюз сегодня стоит перед двумя вызовами. Это Брексит (выход Великобритании из Евросоюза) и кризис беженцев. Первый вызов: горе – не беда, Британия всегда была слабым звеном и держалась от континентальной Европы на большой дистанции, несмотря на тоннель под Ла-Маншем. Она хранит верность национальной валюте и не перешла на евро. Наоборот, Брексит сделает Евросоюз сильнее и поможет выработать механизмы выхода из ЕС, а также повысит эффективность работы институтов. При этом во многих вопросах, особенно внешнеполитических, Британия все равно останется с Европой, не говоря уже об экономическом сотрудничестве. Теперь миграционный кризис. То, что выглядит сегодня как вызов, это новые возможности для Европы в отдаленной перспективе, учитывая старение населения и растущий спрос на рабочую силу. Именно поэтому Меркель позвала в Германию мигрантов с Ближнего Востока и Африки. Сейчас, конечно, притирка идет со скрипом, но ведь интеграция только началась, и а отдаленной перспективе это даст Европе большие преимущества. Будущее Евросоюза светлое. Он остается верен своим гуманистическим либеральным ценностям, и это самое главное. Будет продолжаться расширение ЕС, следующие в очереди Албания и Македония. Также будет продолжаться евроинтеграция внутри союза. Будет создана общеевропейская армия, которая поможет разделить военные расходы равномерно между всеми странами ЕС. И еще. Главное достижение Евросоюза - что в Европе уже много лет нет войн. То есть, в той ее части, которая называется Евросоюзом. Мне было что сказать по всем этим вопросам, но я не находился там в качестве спикера. Я долго тянул руку, но модератор настойчиво делал вид, что не замечает меня. Я был единственный гость из Израиля, а на Би-би-си нас не любят, что поделаешь. Но девушка, которая передавала микрофон по залу заметила меня, и микрофон все-таки оказался у меня. Я задал вопрос об антисемитизме, который беженцы принесли в Европу. Модератора буквально перекосило от моего вопроса, он попытался резко замять тему. Типа, у нас очень мало времени, мы ответим на этот вопрос в конце, если останется время. Но Рено Жирар не позволил этому случиться. Он взял слово и дал очень честный ответ. «Сегодня Европа не в состоянии защитить евреев, и это один из главных вызовов Евросоюза, раз уж мы говорим о его будущем, - сказал он. - Вопрос антисемитизма нельзя оставлять на потом, он не менее важен, чем Брексит. Это главный аргумент, убедивший Меркель в невозможности интеграции мигрантов с Ближнего Востока в Германии». На этом этапе микрофон перешел к нашему коллеге из Германии Гюнтеру Кнабе, журналисту «Дойче Велле». «Это очень мило, что здесь сидят итальянка, бельгийка, француз, поляк и два англичанина, которые знают, что хорошо для Германии. Мы в Германии так не думаем, - сказал он. – То, что еврей сегодня не может пройти в кипе по Берлину, вы называете сохранением наших гуманистических либеральных ценностей? Вы говорите, что беженцы решают проблемы рынка труда Германии, которая является столь мощной экономикой, что может интегрировать не один миллион мигрантов? Наш рынок труда нуждается в квалифицированной рабочей силе. Поэтому Германия всегда легко абсорбировала мигрантов из Восточной Европы. В любых количествах. Нынешняя волна мигрантов из Африки и Ближнего Востока не интересна германскому рынку труда, потому что у этих людей в лучшем случае начальная школа, многие не умеют читать и писать. Более того, у них нет в массовом сознании, что нужно учиться, стремиться к чему-то, делать карьеру. Они только легли бременем на нашу систему социального обеспечения, а, значит, на плечи рядового налогоплательщика». Многие в зале, включая вашего покорного слугу, зааплодировали. К сожалению, есть в разговорах еврооптимистов некое лицемерие, которое в конечном итоге взрывается им в лицо. Еще мне запомнилась реплика упомянутого мною Рено Жирара: «Тот, кто говорит о расширении ЕС и евроинтеграции одновременно просто не знает, о чем он говорит. Это две противоположные вещи. Или расширение, или интеграция. Когда был создан ЕС, в него входило 6 стран, которые договорились принимать все решения только единогласно. 6 лидеров всегда могут договориться, согласитесь. Теперь лидеров стало 28. У каждой страны свои приоритеты, своя специфика. Сегодня практически ни одного решения не принимается. Вы хотите, чтобы их стало 30? И при этом консолидировать граждан всех этих стран в одну европейскую нацию? Да вы понятия не имеете, о чем говорите!»
А рик Эльман В последние годы центральным элементом освещения Дня памяти Катастрофы и героизма в израильских СМИ стали рассказы о страданиях малоимущих израильтян, спасшихся из огня Холокоста и доживающих нищенские годы на Земле Обетованной. Это, конечно, правильно - не тратя газетные площади на пустые слова, привлекать внимание общества к реальным проблемам реальных людей. Однако, как и во всем, и в хорошем деле возможен перебор. Государство Израиль должно заботиться о своих стариках вне зависимости от того, где они провели годы Второй мировой войны. То, что кто-то из них чудом спасся из гетто или концлагеря, не так на самом деле важно - разве не так же достоин внимания к своим нуждам ветеран Красной армии или «просто» пенсионер-репатриант? В Еврейском государстве не должно быть нищих стариков, точка. Бороться с этим явлением надо постоянно. В День Памяти Катастрофы нам стоит подумать не только о конкретном, но и об абстрактном - об историческом значении события, которому этот день посвящен. Надо сказать, что в леволиберальных кругах на самом деле очень любят поговорить об "уроках Холокоста", правда, почему-то не в Йом ха-Шоа. Обычно тема эта всплывает в более актуальных сюжетах - например, про нелегальных мигрантов из Африки. Проповедь о том, что "еврейский народ, переживший Катастрофу, не может допустить, чтобы"... льется в подобных случаях из каждого утюга. Холокостом оправдывают любое новое требование меньшинства к большинству и арабов к евреям, каким бы бессмысленным, агрессивным или просто опасным оно ни было. В своей первой, ставшей уже исторической ближневосточной речи в Каире в 2009 году тогдашний президент США Барак Обама подчеркнуто проигнорировал всю историю еврейского народа- за исключением, разумеется, Холокоста. Если Израиль был создан только потому, что евреи претерпели беспрецедентные страдания во время войны, он представляет собой уникальное явление на политической карте мира и не может претендовать на те же самые права (особенно в области самозащиты), которыми обладают государства, существование коих само собой разумеется - США, например. Эхо этой политической теории, по которой жуткая гибель наших собратьев становится основанием для дискриминации против нас на интернациональном уровне, слышится всякий раз, когда от Израиля - и только от Израиля- требуют подтвердить свое право на существование, а право, скажем, палестинского народа на самоопределение ни у кого, в первую очередь у президента США, сомнений не вызывает. От национального государства евреев, и только от него, требуют отказаться от национальных ценностей в пользу "мира" - как же, ведь уроки Холокоста наглядно демонстрируют, как опасен национализм! Все это, разумеется, абсурд. Мы - наследники жертв самого жуткого преступления в истории человечества, и никаких обязанностей перед кем-либо жертва преступления иметь не может, кроме одной - рассказывать о том, что с ней произошло, чтобы это не повторилось больше ни с кем. Впрочем, точно так же, как исповеди жертв уголовных преступлений - например, изнасилований - не останавливают новых насильников, так и популяризация знаний о Холокосте во всем мире не предотвратила новые военные преступления, массовые убийства и геноцид. Сейчас, когда Запад наказывает сирийский правящий режим за применение газа, закрывая глаза на массовые жертвы, причиненные вполне конвенциональным оружием, а регулярные обещания Ирана стереть Израиль с лица земли никак не мешают просвещенным европейцам развивать торговлю с Тегераном и бороться против отмены ядерной сделки, как-то даже смешно размахивать лозунгом "Никогда больше". Пришло время осознать, что единственные уроки Катастрофы — это уроки, годные для внутреннего практического еврейского потребления, уроки, выучив которые, мы существенно снижаем опасность того, что подобное случится С НАМИ вновь. Прояснив картину подобным образом, мы обнаружим, что уроки эти просты, понятны и актуальны. 1) Урок здорового недоверия. Непродуктивно и просто глупо думать, что все неевреи на планете желают евреям зла. Однако следует четко сознавать, что в момент чрезвычайного напряжения сил перед лицом большой опасности последнее, что интересует нееврейское большинство — это спасение чуждого меньшинства. Нееврейское большинство может при этом вести себя по-разному - поведение, скажем, французов отличалось от поведения украинцев - но конечный результат был тот же самый. Поэтому правильным поведением еврейского коллектива будет принципиальное отстаивание своего абсолютного права на самооборону теми средствами, которые мы сочтем нужными. 2) Урок пользы насилия. Трудно представить себе более пацифистски настроенную группу людей в Европе перед началом Второй мировой, чем евреи, вне зависимости от страны проживания (кроме, пожалуй, СССР, где у товарища Сталина еще не дошли руки до зачистки еврейских кадров в РККА). Религиозная индоктринация, столетия стремления понравиться своему окружению и влиться в него, профессиональная ориентация, политические взгляды - все это привело к тому, что средний европейский еврей, поставленный перед перспективой физической ликвидации, просто не мог оказать какое-либо значимое сопротивление и дорого продать свою жизнь. Не случайно еврейские партизаны действовали именно на Востоке. Холокост и последовавшее за ним возникновение Израиля свидетельствуют, что у прямого вооруженного насилия может быть конкретный позитивный эффект, которого просто нельзя достичь дипломатией, личным примером или методами Ганди. 3) Последний и главный урок — это урок единства. Не имея ни своего национального центра, ни глобальной эффективной организации, евреи оказались бессильны противостоять фашизму либо использовать отпущенное историей короткое время для эффективной эвакуации большинства тех, кому реально грозила опасность. Местнические интересы еврейских лидеров в тех странах, где они были близки к власти - в первую очередь США и Великобритании - вкупе с традиционным еврейским индивидуализмом и резко негативным влиянием ряда раввинов в Восточной Европе раз за разом срывали попытки коллективных усилий остановить нацизм либо преодолеть британское вето на иммиграцию в подмандатную Палестину. Мы обязаны помнить, что врагам еврейского народа все равно, за какую партию мы голосуем и кипу какого цвета носим, что думаем о путях урегулирования ближневосточного конфликта и социальной справедливости. За легитимными разногласиями как внутри Израиля, так и в рамках всего еврейского народа на планете, мы обязаны не забывать о Зле, грозящем нам всем, и быть готовы к мобилизации, чтобы спасти, защитить и победить.
Яков Кедми в эфире ITON.TV в 4-й программе об истории создания государства Израиль отвечает на вопросы о значении Декларации Бальфура, об установлении в Палестине Британского мандата, а также об арабских погромах 20-х годов XX века. Ведущий программы Александр Вальдман. Начало см.здесь: Я.КЕДМИ. КАК ЭТО БЫЛО. ОТ АВРААМА ДО ТЕОДОРА ГЕРЦЕЛЯ
Жителей израильского города Афула провели демонстрацию против продажи дома арабской семье. Что это - расизм? Но ведь и еврейская семья вряд ли сможет спокойно приобрести жилье в городе с преимущественно арабским населением. В студии политолог Александр Цинкер и журналист Павел Маргулян.
В Европе усиливается антисемитизм, особенно тревожная ситуация в Великобритании, Германии и Франции. Приток мусульманских мигрантов в корне меняет жизнь европейских городов. Но лишь из Франции поток уезжающих евреев особенно велик. В студии политолог Александр Цинкер и литератор Давид Шехтер.
Причины отказа сборной Аргентины по футболу сыграть товарищеский матч со сборной Израиля, а также перспективы проведения конкурса «Евровидения» в 2019 году в Иерусалиме анализируют журналисты Илана Михаэли и Борис Слуцкий. Ведущий программы Александр Вальдман
Бизнесмену Роману Абрамовичу было предоставлено гражданство Израиля. Должны ли были оказывать олигарху "особые эскорт-услуги" при получении гражданства? И зачем он вообще решил стать израильтянином? В студии ITON.TV журналисты Марк Горин и Лазарь Данович. Ведущий - Михаил Горин
Операция по "убийству" и "спасению" Аркадия Бабченко вызвала ожесточенные споры в профессиональном сообществе: может ли журналист сотрудничать со спецслужбами? В студии ITON.TV журналисты Цви Зильбер и Илана Михаэли. Ведущий - Михаил Горин
Операция по "убийству" и "спасению" Аркадия Бабченко вызвала ожесточенные споры в профессиональном сообществе: может ли журналист сотрудничать со спецслужбами? В студии ITON.TV журналисты Цви Зильбер и Илана Михаэли. Ведущий - Михаил Горин
Решить проблему гражданских браков в Израиле весьма оригинальным способом предлагает депутат Кнессета Ксения Светлова: разрешить гражданские браки в одном, отдельно взятом городе Эйлат. Да здравствует "вольный город Эйлат"? В студии ITON.TV журналисты Илана Михаэли и Лазарь Данович. Ведущий - Михаил Горин
Победа израильской певицы на конкурсе "Евровидение" заставила засомневаться в поголовном европейском антисемитизме даже закоренелых израильских конспирологов. В студии ITON.TV журналисты Илана Михаэли и Цви Зильбер.
Комментарии